CHARLA DE ALEJANDRO RODRÍGUEZ: EL HALLAZGO DE LOS RESTOS DE GIRÓN Y LA MEMORIA HISTÓRICA

 Hoy tenemos el placer de recibir  al historiador Alejandro Rodríguez, miembro de la Asociación  Sputnik Labrego y antiguo docente de nuestro centro, quien ha ofrecido una charla al alumnado de 4.º de ESO y Bachillerato sobre el trabajo documental, científico y humano que hay detrás de la labor de exhumación de fosas de la Guerra Civil y la posguerra en España.

A lo largo de su intervención, Rodríguez explicó las distintas fases de estos procesos —desde la investigación documental y arqueológica hasta el análisis antropológico y genético— y subrayó la importancia de estas labores para la recuperación de la memoria histórica y la dignificación de las víctimas. Como ejemplo, compartió su experiencia en la exhumación realizada en el antiguo Cementerio del Carmen de Ponferrada, donde fue posible identificar los restos del legendario guerrillero Manuel Girón, un hecho que definió como un acto de justicia histórica.

La actividad permitió al alumnado acercarse de manera directa a una realidad compleja de nuestro pasado reciente, fomentando la reflexión crítica sobre la historia, la ciencia y los derechos humanos. Agradecemos a Alejandro Rodríguez su visita y su valiosa aportación a la formación de nuestro alumnado, quien le recibió con cariño y entusiasmo. 

  

Aprendiendo Historia del Arte en 4º ESO: la obra de Goya

 Algunos alumnos de 4ºA y 4ºB han estado trabajando al final de este segundo trimestre la obra del gran Francisco de Goya.

Este trabajo les ha sido muy productivo para comprender la historia de España de finales del s. XVIII y especialmente de comienzos del s. XIX. Tras haber estudiado este período durante el trimestre, la mayor parte del alumnado ha mostrado un gran rigor a la hora de analizar y escoger las obras más representativas.

Goya fue un precedente de muchos estilos pictóricos posteriores y un genio que a pesar de tener un estilo muy particular tocó movimientos tan dispares como el Barroco, el Neoclasicismo o el rococó. Por lo tanto, el alumnado ha conseguido conocer un gran abanico de estilos y artistas.

 Por: Pablo Pérez de la Puente

La Gaceta del Siglo XIX: cuando los alumnos de 4º BC convirtieron la historia en noticia

 Si alguien piensa que la Historia es aburrida, es porque no ha pasado por 4ºBC. Durante estas semanas, nuestro alumnado se ha metido de lleno en el convulso, dramático y a veces cómico siglo XIX español… pero no como espectadores, sino como periodistas de la época. Y este viaje en el tiempo ha dado como resultado La Gaceta del Siglo XIX, un periódico escolar que podría haberse vendido en cualquier café de 1873.

Todo comenzó como un ejercicio de evaluación: cada estudiante debía escribir un artículo periodístico sobre un acontecimiento histórico del tema (revoluciones, pronunciamientos, guerras, abdicaciones, conspiraciones varias…). Pero, como suele pasar cuando los de 4ºBC se ponen creativos, aquello dejó de ser un “simple examen” y se convirtió en una auténtica redacción de periodistas del XIX: ¡redactores, ilustradores, analistas políticos y entrevistadores dispuestos a sacarle los trapos sucios al mismísimo Fernando VII!

El resultado final es un periódico lleno de vida, humor y rigor: entrevistas a reyes destronados, análisis del famoso “turno de partidos”, crónicas de la Revolución Gloriosa, sospechas de fraude electoral dignas de novela y hasta publicidad histórica (sí, alguien ha puesto a la venta un mapa de la España cantonalista).

Más allá del producto final —que ha quedado espectacular—, la actividad ha servido para que el alumnado aprenda a analizar fuentes, escribir con intención, trabajar en equipo y comprender mejor un periodo histórico que, visto así, no parece tan soporífero.

Enhorabuena al alumnado de 4º ESO  por su imaginación, esfuerzo y entusiasmo.

¡No olviden consultar la versión online totalmente gratis! 

Haz clic aquí para ver la Gaceta                  

Conectando aulas y culturas: nuestro proyecto eTwinning

 Conectando aulas y culturas: nuestro proyecto eTwinning

Durante el curso escolar 2024/2025, el IES Bergidum Flavium ha dado un paso más en su compromiso con la internacionalización educativa participando activamente en un proyecto eTwinning. Esta iniciativa ha tenido como objetivo principal promover el emprendimiento sostenible y la colaboración transfronteriza entre estudiantes de Portugal (Vila Real) y España (Cacabelos), fortaleciendo los lazos entre ambos países a través de una experiencia educativa enriquecedora.

El eje del proyecto ha sido la creación conjunta de una cooperativa escolar, desde la cual nuestros alumnos/as han trabajado en torno a temas tan relevantes como la economía local, la sostenibilidad, la artesanía tradicional y los servicios comunitarios. Todo ello con una clara vocación integradora y europeísta, fomentando además el multilingüismo a través del trabajo en portugués y español como lenguas vehiculares.

El proyecto se ha articulado en torno a diversas "paradas" de un mercadillo, una original estructura que ha dado cohesión y dinamismo a las distintas fases del trabajo. Desde la Plaza Central, que ha servido de bienvenida y punto de partida, hasta el Libro de Sugerencias y Felicitaciones, donde se ha recogido el “feedback” de todos los participantes, cada espacio ha contribuido a dar forma a una experiencia realmente enriquecedora tanto para docentes como para el alumnado.

Destacamos también el papel del Rincón del Trueque, donde tuvo lugar un interesante debate entre estudiantes sobre la importancia del emprendimiento sostenible en el medio rural. Las herramientas colaborativas como Padlet han sido fundamentales para que el intercambio de ideas, imágenes y reflexiones fluyera con naturalidad y creatividad.

Nuestro centro valora muy positivamente esta experiencia internacional, que refuerza las líneas de trabajo ya iniciadas desde otros proyectos y seminarios de nuestro Plan de Formación de Centro. Además, confiamos en que la calidad y el impacto de esta iniciativa nos permitan obtener próximamente el Sello de Calidad Nacional eTwinning.

¡Deseadnos suerte! Seguimos trabajando por una escuela abierta al mundo, innovadora, comprometida con su entorno y con el futuro de su alumnado.

PASEANDO POR CACABELOS. OCHO SITIOS QUE NO TE PUEDES PERDER. PARTE 3.

 

En esta etapa llegamos al final de este paseo cultural por Cacabelos. Guillermo, Mencía y Leire concluyen este trabajo, presentando los ejemplos arquitectónicos más representativos de la Edad Moderna en la villa del Cúa. Y, por último, toda la clase hace un balance en forma de cinco reflexiones.

Guillermo nos comenta que además de iglesias y de bonitas casas de piedra, en Cacabelos se construyeron varios hospitales (San Lázaro, Santa Catalina y Santiago) e incluso una aljama. Lamentablemente no se conserva nada de esto, pero lo que sí sabemos es dónde estaba ubicado el hospital de San Lázaro, que atendía a peregrinos y a leprosos. Estaba en extramuros en el lugar que actualmente ocupa la Moncloa de San Lázaro.

ARQUITECTURA EN EL ENTORNO DE LA PLAZA DE SAN LÁZARO. Guillermo.

El Hospital de San Lázaro ocupó este lugar desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. Actualmente está el hotel la "Moncloa de San Lázaro" situado en la calle Cimadevilla 97, a 400 metros de la Ermita de San Roque.

Hospital reedificado en el siglo XVII.

Plaza de San Lázaro.

Pozo de la Plaza de San Lázaro.

Peregrinos caminando en dirección a la calle de Santa María.

Arquitectura popular en el entorno de la Plaza de San Lázaro.

Mencía señala que de la prosperidad que se vivió en la época pleno medieval, entre los siglos XI al XIII, se pasó al lamento a finales del siglo XVI como consecuencia de una mortífera peste. Entre 1598 y 1599 el Bierzo sufrió un devastador brote de peste bubónica. 

Años atrás el cacabelense Mateo Chicarro reconstruye la ermita de la Vera Cruz. Hoy en día es conocida como la ermita de San Roque. Afortunadamente, la población se recuperó y la zona llegó a tener 1.000 habitantes durante la época Moderna.

ERMITA DE SAN ROQUE. INTERIOR Y EXTERIOR. MENCÍA.

La ermita de San Roque se encuentra situada en la calle de Santa María 59, en uno de los extremos. En el otro extremo está la iglesia de Santa María. También forma parte de las iglesias del Camino de Santiago.

Mencía nos hace un breve resumen de la ermita "Se trata de una pequeña capilla realizada en piedra. La construcción primigenia era románica, época de la que se conserva el ábside. Mateo Chicarro, miembro de la nobleza local, contribuyó a su reconstrucción y quedó constancia de su acción en una placa que está en la parte superior de la puerta de la entrada. Como consecuencia de la peste la ermita cambió de advocación y su patrono pasó a ser San Roque. La ermita ha sido reedificada en numerosas ocasiones, la última vez fue en 1789".

En el interior paredes de piedra y suelos de pizarra. Hay dos altorrelieves del siglo XVIII procedentes del monasterio de Carracedo junto a otras imágenes y elementos religiosos.

 La imagen más destacada es San Roque vestido de peregrino, protector contra las pestes.

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PUENTE MAYOR. LEIRE

Leire comenta que el Puente Mayor de Cacabelos es poco conocido a pesar de ser uno de los mejores conservados de la provincia de León. El actual es de la época Moderna. Está construido en piedra, mide más de 107 metros y tiene seis bóvedas.

Además de sus dimensiones Leire destaca que sus orígenes son muy antiguos, otro legado de los romanos. 

 El puente romano tuvo que ser reconstruido en los siglos VI y VIII. Posteriormente en el siglo XII por orden del obispo Gelmírez se levantó otro en madera.

Recientemente fue reformado para mejorar su funcionalidad, ensanchando los carriles y poniendo aceras a ambos lados.

Puente Mayor actual construido entre los siglos XVI al XVIII. Se construyó en piedra (sillares de caliza, granito, esquistosa y pizarra) por ser de mayor utilidad para el comercio. Tuvo numerosas reparaciones en 1747, en 1774, en 1781, en 1817 y en 1920.

Puente Mayor probablemente en la década de 1960. Se corresponde con una fuerte crecida del río Cúa. A partir de esta época con el auge de los vehículos a motor atravesando los puentes tuvieron que colocar muchos tableros. Foto de Antonio Puerto.

Está situado en la Travesía del Río Cúa, a 550 metros de la Ermita de San Roque.

Última reforma del puente Mayor en 2014 que consistió en el ensanche de la calzada y de las aceras para mejorar la seguridad.

Sólida construcción de ingeniería civil en piedra. Diseñado con seis bóvedas de sillería.

Fue escenario en 1809 de la Batalla de Cacabelos durante la Guerra de la Independencia. Cada año se hace una recreación histórica. El general francés Auguste François-Marie  de Colbert-Chabanais murió por el disparo de un francotirador.

C. Sánchez

 Leire destaca del puente su belleza constructiva, su historia y el agradable entorno en el que se encuentra. Tiene una playa fluvial para refrescarse en el verano bañada por el río Cúa.

Con el Puente Mayor nos despedimos de los ocho sitios que os recomendamos y como epílogo citar las cinco conclusiones a las que han llegado los alumn@s a partir de la realización de este trabajo:

1. Hay continuidad de poblamiento desde la Prehistoria hasta la actualidad, siendo un eje vertebrador el río Cúa. 
2. El patrimonio cultural de Cacabelos, o cualquier tipo de patrimonio, en cualquier lugar del mundo, son bienes que disfrutamos tod@s, por lo que son necesarias actitudes de cuidado y de respeto.
3. Cacabelos tuvo una gran importancia durante la Prehistoria y la Edad Media y seguro que en un futuro se encuentran muchas piezas arqueológicas. Pero lo más importante de los futuros hallazgos no son las piezas en si mismas, lo que realmente interesa es la búsqueda del conocimiento a través de ellas. 
4. Tras el mayor brote de peste de la Edad Moderna, el Bierzo recuperó la actividad económica y la demografía. Esto nos hace pensar que la Historia aunque no se repite, pasan cosas muy parecidas y las actitudes de las personas son similares en las diferentes épocas.
5. El siglo XXI es un lienzo en blanco para escribir mucho sobre Historia y Arqueología cacabelense. Solo han intervenido sistemáticamente en dos de los yacimientos de época antigua, Castro Ventosa y la Edrada de un total de treinta. Los yacimientos a los que nos referimos corresponden a explotaciones mineras auríferas secundarias situadas en ambas márgenes del río Cúa; a seis castros de época prerromana y romana y el resto serían asentamientos tipo villae y otro tipo de asentamientos vinculados a las explotaciones mineras.

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PASEANDO POR CACABELOS. OCHO SITIOS QUE NO TE PUEDES PERDER. PARTE 2.

    Seguimos con el trabajo sobre la historia y el patrimonio de Cacabelos realizado por la clase de 2º ESO A. 

   En esta etapa Laura, Adrián y Tarik nos muestran el Cacabelos medieval, periodo de gran importancia para la villa del Cúa. 

  Laura y Adrián han hecho las fotografías y la investigación sobre la iglesia de Santa María. Adrián, que se ha ocupado de la parte interior de la iglesia, está muy agradecido al párroco de Santa María. Dice que le atendió con tiempo y amabilidad, contestándole a todas sus preguntas y facilitándole el tema de las fotos. 

 Tarik ha recorrido la calle de Santa María, casa por casa, hablando con los vecinos, conociendo la Historia y sus historias. Ha recopilado tantos datos de interés que casi puede hacer su propia guía sobre la calle de Santa María. 

 En fin, todos los alumn@s han demostrado un gran entusiasmo y han realizado muy buenos trabajos. Para mí el resultado ha sido muy ameno y satisfactorio, la mejor forma para conocer la historia.

  A modo de introducción histórica, decir que, Cacabelos durante la Edad Media fue un territorio adscrito al Reino de León. No obstante, la villa estuvo vinculada al arzobispado de Santiago desde el siglo XII hasta el siglo XIX.

   A principios del siglo XII, Diego Gelmírez, primer arzobispo de Santiago y promotor de la catedral compostelana, reconstruye la villa y manda hacer la iglesia de Santa María. A pesar de las disputas entre las diócesis de Santiago y Astorga por la propiedad de la villa y por su jurisdicción, Alfonso VII de León decidió donarla al arzobispado de Santiago en 1138.

IGLESIA DE SANTA MARÍA. PARTE EXTERIOR.

En 1108 el obispo Diego Gelmírez consagra la iglesia de Santa María. En 2008 se conmemoró el IX Centenario.

  De la época medieval solamente se conserva el ábside románico. Fue reedificada en el siglo XVI y ampliada en los siglos XVII y XVIII. Su ampliación responde tanto al crecimiento de la población como al de la relevancia de la villa.

   En 1904 se construye la torre, el coro y el atrio a expensas de don José y don Jorge Rodríguez, de la familia de los Cereros. El apodo procede de la actividad a la que se dedicaban, compra y venta de la cera en las iglesias y también, nos comenta Laura, que comerciaban con pescado, aprovechando los viajes. Esto les permitió hacer fortuna y convertirse en benefactores de la villa.

   En la portada de la Iglesia, Laura nos dice que nos fijemos en la entrada. Sobre el óculo del tímpano podemos ver la imagen de Nuestra Señora de la Edrada, que es del siglo XIII. Tiene gran valor artístico y religioso para Cacabelos. Desde 2005 la imagen fue retirada del exterior y sustituida por una réplica realizada por Pedro García Cotado.

  Laura y Adrián destacan que la iglesia de santa María es uno de los monumentos más importantes de Cacabelos tanto por su influencia religiosa como por ser una de las más antiguas de la zona.

IGLESIA DE SANTA MARÍA. PARTE INTERIOR.

    Adrián hace un breve comentario del interior "la arquitectura es sencilla, techumbres de vigas de madera, arcos de medio punto, bóveda de cañón en la entrada. Las paredes y el suelo son modernos, originalmente eran de piedra, pero no se conservan. Salvo estos detalles la iglesia está exactamente igual que en 1904". Actualmente es la parroquia de la Asunción.

 Muy destacable son las esculturas.

  La escultura original de Nuestra Señora de la Edrada está en el interior de la iglesia.  Procede de la desaparecida iglesia de santa María de la Edrada, situada en lo que hoy es el cementerio.

 

  Virgen de la 5ª Angustia. Trasladada temporalmente a la iglesia de Santa María por el cierre temporal del Santuario de las Angustias.

Cristo yacente barroco

Varias esculturas del apóstol Santiago peregrino.

  Y la escultura preferida de Adrián es el Cristo crucificado, gótico del siglo XIV, que "reluce" desde 2020 tras pasar por "quirófano".

Aquí nos deja el antes y el después.

  La época medieval en Cacabelos fue sinónimo de prosperidad agrícola, comercial y desarrollo urbano. Tuvo un gran apogeo a partir del siglo XII por estar situada en pleno Camino de Santiago.

CALLE DE SANTA MARÍA.

      Desde la Edad Media es la calle más importante de Cacabelos, espina dorsal en la que confluyen todas las calles y callejas del casco urbano. Calle alargada en la que llaman la atención las casas de estilo barroco, algunas de ellas conservan los blasones.

  Antiguamente en sus extremos había dos puertas, la de Cimadevilla y la de san Andrés. La primera estaba situada junto a la ermita de san Roque y la segunda próxima a la iglesia de Nuestra Señora de la Plaza.

   La calle de Santa María fue la primera que tuvo saneamiento y empedrado. Hasta finales del siglo XIX las casas carecían de agua corriente y se abastecían de pozos privados. Cuenta Tarik que antaño los vecinos eran solidarios, cediéndose el agua los unos a los otros.

    Desde 2016 es una calle peatonal lo que facilita el tránsito de los peregrinos. Esta calle es conocida desde el siglo XIII por estar mencionada en el Codex Calixtinus. Alberga muchos ejemplos de edificaciones de arquitectura civil y religiosa que se alternan con construcciones modernas. A juicio de Tarik para conservar la esencia de la calle y por ende de la villa, las nuevas construcciones deberían ajustarse estrictamente a las características arquitectónicas de sus centenarias vecinas. Por regla general son casas de planta rectangular y dos alturas. 

  En otros tiempos la planta baja se dedicaba a lugar de almacenamiento de alimentos, herramientas y establo. La primera planta era la vivienda. Los tejados en un primer momento eran de paja, pero se cambiaron por pizarra para mejor aislamiento. Un rasgo común que han conservado la mayoría de las casas y no solo las de esta calle, es el dintel con forma de arco de medio punto. Han sido restaurados con subvenciones por pertenecer al Camino de Santiago.

La casa más antigua de la calle data de 1650. Hoy en día pertenece a la familia de los "Litanes". Conserva restos de su fachada, pero está deshabitada porque su estado es ruinoso.
Finalmente, Tarik ha hecho una selección de casas que más le interesan y nos cuenta algunos datos.

 

  Casa de los "Digones", actualmente pertenece a otros propietarios. Construcción de piedra. Es estilo barroco. Su planta es rectangular. El escudo que forma parte de la fachada no pertenece a la familia propietaria y desconocen su origen. Los decorativos balcones son de hierro forjado.

  Casa de los "Morales". Mismo esquema que la anterior. La familia Morales se la vendió a otra familia que según comentaron a Tarik están intentando restaurarla, pero se encuentran condicionados por las subvenciones.

  Casa de los condes de Campomanes-familia Perejón. Desde 1745 la familia Perejón son los actuales propietarios. Esta casa posee un patio interior. Su última restauración fue en 1992 a partir de una subvención concedida por la Junta de Castilla y León. Actualmente la cuida Paco quien en la última restauración escondió una cápsula del tiempo con dos pesetas y una foto.

 

Piedra para sacrificar corderos

Piedra con un fósil de un pez

Casa de la familia Valbuena Valcárcel. Pertenece a los herederos de un antiguo juez de Cacabelos

Otra casa de estilo barroco que amenaza ruinas

   En síntesis Tarik nos señala que percibe varios aspectos contradictorios. Por una parte, mientras la calle goza de una gran vitalidad, con mucho tránsito por el tema del Camino de Santiago. Por otra parte, observa que las casas han entrado, muchas de ellas, en una lenta decadencia, que conducirá a una progresiva pérdida del patrimonio urbano si no se actúa con rapidez. Los propietarios quieren conservar y restaurar, pero, en ocasiones, están esperando esas subvenciones que no terminan de llegar.

   Otro aspecto es que la calle tiene diferentes usos y aprovechamientos. Usos de carácter privado son las viviendas. Pero la calle también tiene un carácter público con presencia vecinal y foránea. 

   El 24 de agosto tenía lugar la fiesta más importante de Cacabelos, la de San Bartolo o Bartolomé. Se celebraba un mercado agrícola en el que el producto más destacado era el repollo. Discurría en torno a la calle de Santa María ,la Plaza Mayor y las Angustias. Pasado el tiempo y con el abandono de las huertas, esta feria ha perdido importancia, y ha dado paso al actual mercadillo. Por otra parte, durante los meses de julio y agosto tienen lugar Las noches del Camino. Son actividades culturales organizadas por el ayuntamiento de Cacabelos y que discurren por la calle de Santa María y la calle Las Angustias.

PRÓXIMAMENTE LA PARTE 3 (ÉPOCA MODERNA)